项目地址：河南省南阳市桐柏县

项目名称：龙潭河佛教文化景区

龙潭河佛教文化景区整体概念规划：复旦规划建筑设计研究院

河南佛教学院总体规划和建筑设计：复旦规划建筑设计研究院 

苍翠山色中，藏经楼高高矗立，庙宇、殿堂、院落高低错落地排布在青山的腹地，蓝色的轻烟缭绕，承袭盛唐之风的建筑群中，来往着虔诚向佛的学僧们。

似乎能从这样充满古意的画面中寻到几分遥远的静谧。读书、诵经、养花……既学习戒律、瑜伽，也上着英语、计算机课程，河南佛教学院的学僧们过着与寻常大学生相似而又不同的生活。

学僧们用古典的形式演绎着现代的日常，正如他们所置身的场所。

这般僧活

汉明帝永平十一年（公元68年），中国最早的佛寺在河南洛阳建成，即为洛阳白马寺。在漫长的时间长河中，佛教在河南这片土地愈加兴盛，少林寺、相国寺、水帘寺等著名寺院相继涌现。

2005年，河南佛教学院在淮河发源地桐柏县兴建，背倚桐柏山与龙潭河，佛学院山水相随，植物茂盛生长，延续着佛风。

佛学院学僧的生活与这处空间相依相长。

从山门至龙潭河水库大坝，7.5公里的道路引着人们由世俗世界进入禅意空间，起伏的群山与蜿蜒的水道是进入庙宇前的仪式。

在入口景观区的序曲，佛教文化传播与展示区、佛教文化产业区的前奏之后，便进入了由主体寺院“福慧寺”及附属建筑构成的主景区。

佛学院学僧的生活随着依山傍水的建筑渐次展开，形成一幅幅禅意盎然的画卷。

天王殿、大雄宝殿中，是诵经的身影；藏经楼中，是苦读佛法之书孜孜向学的学子；三学堂中，老师为学僧们传道受业，讲解戒律、阿含、瑜伽、中印佛教史等佛学专业课程，此外还有古代汉语、英语、计算机、宗教法规等课程。

学僧们总要早早起床，拥有极为规律的作息，看似简单朴实，却也点缀着一番滋味，于清寂深山中习得佛法真谛，体味佛光朗照下的别样青春。

佛门之境

河南佛教学院是整个龙潭河佛教文化景区的核心，在这片广阔的区域中，有两条轴线如珠链般贯穿，将颗颗明珠般的建筑园林串起，引领着外来的游客思索与探寻。

一条为俗世——佛世之轴，沿龙潭河水库，经民俗游览区到达主景区佛教学院；一条为佛往世——今世——来世之轴，由福报园经过福慧园、福乐园而至福观园。

景区结构图

福报园依山形地势建造接引殿、地藏院，配以千亩荷花池、四十九转回廊等，此中景观是极乐世界的雏形，人们可从取材于佛经的三世因果画廊中，探求生命轮回之思。

福乐园以“福乐堂”为中心，布置普愿阁、安养院、报恩院、居士林等建筑，这里是师生才艺展示与佛教文化交流的场所，佛家普度众生的愿景或可于此处呈现，游客亦能在互动中感受佛风吹拂。

福观园位于景区最高处，配置一味楼、净息园、等具备自然意趣的园林，这里是游客精神游历的顶点，也是此次心灵之旅最终的栖息处。

游客徜徉其间，可观想，可禅思，或坐或卧，于有限的时空感受广袤的禅意。在遥望中，也能参透几分人间烟火之外的佛教生活，体验喧嚣之下的清寂氛围，掬满一汪清凉。

2012年河南佛教学院举行教学实践院区佛像开光法会

斗拱之上

河南佛教学院融寺庙、学校于一体，是以古典形制所建的现代校园场所。众所周知，纯正的古典传统建筑大多由木结构搭建，但木结构在防火防虫等方面已很难满足现代人的生活需求，需要找到连接古典形制与当代建筑的洽和之处。

以钢筋混凝土结构为框架，佛学院在外观上采用了木头的预制构件进行安装，斗拱、椽、桁、枋仍是古制的样貌，内部则有着更符合当代需求的稳固特性。

斗拱是古建筑中的重要构建，当代建造的古代形制建筑，使用的斗拱材料大体分为三类。第一类为混凝土预制斗拱构建，第二类为木制斗拱构件，第三类为金属斗拱构建（如：铜、铝合金）。

复旦设计院所设计的古建项目中，大多使用木制斗拱构件。木制斗拱制作方便，造价合理，相比之下自身重量较轻。与主体结构通过螺栓连接，施工方便、快捷，表面光滑，能够保持古建筑原有的感观。

因而在设计中，出现了许多后置的木桩式斗拱，大部分为半个斗拱。这样建筑在外部看上去仍是斗拱的样子，内部又可将混凝土结构柱升起与梁板结合，既满足结构需求，又符合古建筑的外形特征。

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