据悉，该纪录片由中共佛山市顺德区委宣传部、佛山电视台顺德分台联合摄制，是全国第一部关注祠堂文化及家族传承的系列纪录片。纪录片分为“聚”“散”“兴”三集，每集50分钟，已于12月8日、9日、10日，连续三晚在CCTV-4中文国际频道23点首播。

祠堂是祭祀祖先或先贤名哲的场所，因此按照祭祀对象的不同，通常祠堂可分为两大类，一是同一血缘的宗族祭祀先祖的场所，一般称“XX氏宗祠”，如蒋氏宗祠、张氏宗祠、陈氏宗祠等；二是专门为了祭祀某位名人而建的，一般称“专祠”，例如屈子祠、岳飞庙、关帝庙、三苏祠等。此外，还有一种是为了祭祀日月、山川、天地等自然神和神灵人物等的“神祠”。神祠是由古代的自然崇拜思想演化而来，如妈祖庙、土地庙等。

在中国古代儒家伦理中，家族观念相当深刻，往往一个村落，就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，大多建有自己的家庙，祭祀祖先。祠堂有很多种用途，除了崇宗祀祖之用外，平时各房子孙有办理婚、丧、寿、喜等事务时，经常也用祠堂作为活动的场所。此外，族亲们有时商议族内的重要事务，也常利用祠堂作为会聚场所。

如今北方地区难见祠堂。而南方，如福建、广东、安徽、浙江、江西、广西、湖南等，较为重视传统的地区，则有较多的祠堂，得以保存。

但是，随着城市不断发展和建设，城市内部出现了大量的城中村。新制度、新经济、新文化不断冲击祠堂的固有模式。城镇化给村内的祠堂带来了前所未有的挑战。在新的社会环境中，由于缺乏合理的建筑功能，祠堂失去了持续运转的机制，导致建筑的使用效率不高，最后变得无人问津，祠堂陷入荒废闲置的窘境。

要想真正实现祠堂的社会效益和遗产价值，就必须一手抓保护，一手抓利用，坚持双管齐下的原则。根据祠堂保护名录和相关规划对祠堂进行合理的保护和利用。

对祠堂进行保护利用时，应当根据不同祠堂的具体情况分析，遵循“一祠一策”的原则。比如对待城中村内等级较高，规模较大且保护完整的宗族祠堂，鉴于其对宗族的意义较大，具有较强的感召力，应当以保护为主，延续其宗族活动功能；对于那些有特殊历史价值的祠堂，同样也应当以保护为主，适当地拓展其博物展览功能，宣扬遗产的价值；至于一些荒废的或质量较差的祠堂，则可根据当地的需求，对祠堂进行改造，赋予祠堂新的功能，完善城中村的配套功能，更好地服务于当地居民。

文化教育功能是早期宗族祠堂的一项基本功能，也是当下城中村祠堂应大力发展的功能。在传统的祠堂空间内开展教学工作，不仅是对祠堂的一种利用方式，同时也是对传统文化的传承。广东省佛山市白坭镇是三水区“祠堂+文化”的先行地，当地有54座保存完好的明清祠堂，被誉为三水区祠堂文化“大观园”。其中陈氏大宗祠可以说是“祠堂+文化“的典型代表。这座祠堂是一栋四进、四合院式的建筑，镬耳耸立、龙脊蜿蜒盘旋。陈氏大宗祠建设宗祠文化馆、家风家训馆、名人馆等，并以此为基地扶持、培育了乒乓球、曲艺、龙舟等13个文体协会，文化活动不断开展。